تهجيره من العراق
وعاش أ.د. شموئيل سامي موريه في العراق حتى سن الثامنة عشرة، حين تم إسقاط الجنسية العراقية عن يهود العراق بقرار رسمي حكومي، في العام 1950، مما تسبب بتهجير أكثر من 140 ألف يهودي عراقي عاشوا في ارض الرافدين منذ القرن الخامس ق.م. بالقوة، ويذكر "وضرب القدر ضربته ورحلنا ، وانهمكنا في الدراسة والعمل لنداوي بها جراحات الماضي وأهوال الحاضر بانتقالنا من عزّ العراق، مهما كان ثمنه، إلى ذلّ الحاضر، في خيام معسكرات اللاجئين الجدد، من جميع أرجاء العالم، والوقوف في طوابير الماء وبيت الخلاء والخبز وشراء اللحم والبيض والزبد بالكابونات والعمل كعمال بسطاء، رغم ثقافتنا، في البناء لنقل أكياس الإسمنت والحصى والرمل على ظهورنا كما كان يفعل "العمّالة" الذين كانوا يعملون عند والدي في البيوت التي كان يبنيها! بكيْتُ عندما جاء أخي ريمون يبشرني: "والله عندك حظ ! أول يوم وشِفتْ (وعثرت على) شِغِل بالعمالة (البناء)!" قلت له: "ما هذا الفرح بعمل حقير حصلت عليه بعد عزّ العراق!"، و"ما تعرف خيري لما تجرب غيري"، صرنا نشتغل بالبناء مثل الفقراء؟ ويل العراق، ماذا فعل بأبنائه المخلصين.

ولكن قبل ذلك كان شموئيل موريه قد درس في مدرسة السعدون، ومدرسة “فرنك عيني” ثم في “شماش”،وحين هاجر إلى إسرائيل درس العربية وآدابها في الجامعة العبرية في العاصمة الاسرائيلية اورشليم وتابع دراساته العليا في لندن، ليحصل على الدكتوراه، حول الشعر العربي، وعاد إلى وطنه الثاني إسرائيل، ليرأس قسم اللغة العربية في جامعاتها في السبعينات والثمانينات، مؤسساً رابطة الأكاديميين اليهود النازحين من العراق، وانصرف شموئيل موريه، إلى دراسة الذات العربية من بوابة الأدب، مركزاً على أبعاد مختلفة لم يكن معظمها دائراً حول اليهود الشرقيين، ولكنه فكّك في اللغة والأدب وساهم في قراءة تطورهما تاريخياً، وأحيل الى التقاعد في العام 2002 ولكنه ما يزال يحاضر في الجامعة العبرية ويقوم بكتابة أبحاثه العلمية وذكرياته والإشراف على رسائل الدكتوراه، وأستاذا زائرا في جامعات أوروبية وأميركية، ألّف وحقق وأشرف على نشر عشرات الكتب، وكتب المئات من المقالات العلمية عن الأدب العربي، أصد عدداً كبيراً من الكتب مثل “الشعر العربي الحديث 1800-1970″، و”دراسات في النثر والشعر العربي الحديث” و” المسرح البشري العربي والأدب الدرامي في العالم العربي في القرون الوسطى” و”مساهمة اليهود في المسرح العربي في القرن التاسع عشر”، مع د. فيليب سادجروف، وكذلك “عبدالرحمن الجبرتي، حياته، أعماله، مخطوطات كتبه، ومكانته في التاريخ المصري الحديث”.

سامي موريه .. عمل استاذ متقاعد في الجامعة العبرية ، درس الادب العربي الحديث، والشعر العربي المعاصر، والمسرح العربي في القرون الوسطى، والمسرح العربي في البلاد العربية، مع الاستاذ فيليب سادجروف، وحقق تاريخ الجبرتي في اربعة اجزاء على النسخة المحفوظة في جامعة كامبردح في انكلترا، والحقه بفهرس شامل بالاعلام والاماكن والعلوم الدينية والادبية والادارية والمعمارية (2012)، كما حقق كتاب "الغرباء" لابي الفرج الاصفهاني من البروفيسورة باتريشيا كرون، في سلسلة منشورات جامعة برينستون، 2000. وقام بنشر كتاب "الفرهود" بالانكليزية مع د. صفي يهودا من مركز تراث يهود العراق في اور- يهودا، ومركز دراسة اللاسامية – فيديل ساسون، الجامعة العبرية، 2010، وله العشرات من الدراسات في المجلات الاوروبية والاميركية المحكمة. حصل عام 2000 على جائزة إسرائيل في مجال الأبحاث الاستشراقية. ويعد الراحل من كتاب (ايلاف) التي بفضلها كتب سيرته الشهيرة "يهود العراق ذكريات وشجون". وقد بقيت إيلاف منبره الأول والأخير الى بضعة ايام قبل رحيله.

كتبه بالعربية
‫للراحل العديد من المطبوعات العربية التي ألفها أو نشرها وهي:
الأدباء والعلماء اليهود 1863-1973، القدس: معهد بن تسيفي لدراسة الجاليات اليهودية في الشرق، 1973.
‫فهرس المطبوعات العربية في إسرائيل 1948-1972، القدس: مركز جبل سكوبوس، 1974.
‫القصة القصيرة عند يهود العراق 1924-1978، القدس: دار النشر ي.ل. ماغنس، 1981.
مختارات من أشعار يهود العراق الحديث، القدس: معهد الدراسات الآسيوية والإفريقية، 1981.
بغداد حبيبتي: يهود العراق، ذكريات وشجون، حيفا: مكتبة كل شيء، 2012.
عجائب الآثار في التراجم والأخبار، القدس، 2014.

الله يرحمة ويجعل مثواه الجنة

التدوينة رحيل الأديب العراقي الاسرائيلي البروفيسور شموئيل موريه ظهرت أولاً على اسرائيل بالعربية Israel in Arabic.

ان ما يرتكب اليوم بحق المسيحيين و الإيزيديين والشبك وغيرها من الأقليات الموجودة في العراق ليس أمرا يثير الدهشة والاستغراب… على العكس إنما هو نتاج منطقي و تحصيل حاصل لما كان متراكما ومختبئا خلف الكواليس… فمنذ عام 2003 والى يومنا لم يعترف أحد بحق الأقليات المسالمة في حق العيش على الأقل والمساواة مع جيرانهم العرب والمسلمين وسط وجود الفكر الظلامي (الإسلا-إرهابي) المتغلغل في كثير من قطاعات المجتمع العراقي, والذي بالتأكيد يشرع لمزيد من القتل والمزيد من القمع الذي تطور من المبدأ النظري (الفاشستي) الى التطبيق على الأرض كما كان متوقعا .
ففرص العمل مثلا وحق العيش تكاد تكون محصورة للعرب العراقيين فقط (والذين في الحقيقة يعودون في الأصل الى شبه الجزيرة العربية التي تعتبر موطن أجدادهم التي وفدوا منها في وقت لم يوجد في أرض العراق غير أصحاب العرق البابلي الذين انبثقوا منهم أبناء الأقليات فيما بعد). فقد روى لي شخصيا أحد الأصدقاء المسيحيين بأنه عندما تخرج ولده من إحدى الجامعات المرموقة لم يوفر له أحد فرصة عمل, فقد كان يتجول بين الدوائر الحكومية بحسب تعبيره.. وقال لي جميع الدوائر كانت تدار من قبل أحزاب إسلامية شيعية أو سنية وهذا يعني ان فرص العمل الحكومية محصورة على الأغلب بين هؤلاء ومن ينضوي تحت لوائهم تبعا لقانون "الواسطة" المعروف في عراق 2003, وهذا يعطي أيضا صورة واضحة عن ما يعانيه أبناء العراق الأصليين من اضطهاد يحدث لهم كمن الذي يذبح بصمت في الليل الطويل.

أما القتل الذي نشهده اليوم والذي تقوم به المجاميع الإرهابية التي تعرف ب"داعش" في الموصل تحديدا التي تعتبر الموطن الأم للأقليات فهو ينطلق من كون هذه الجماعات الإرهابية تتبنى أيديولوجية دينية معروفة لا تعترف بحق الآخر في العيش بل تفتي بإهدار دمه علنا, فالتاريخ الإسلامي كان حافلا بالإنجازات الدموية التي كان يقوم بها رجال الإسلام الأوائل عندما كانوا يغزون المناطق المجاورة ويقتلون كل من لم يتفق مع دينهم الجديد وبعد ان يقتلوا جميع الرجال تحت راية " لا إله إلا الله محمد رسول الله" السوداء (والتي يحملها الدواعش اليوم!), يقومون بعد ذلك بسبي ما تبقى من النساء كجواري لهم كما يحدث اليوم من قبل الدواعش وهذا يعني ان "داعش" أو ما نسميها بهذا الاسم لم تأتي بشيء جديد بل إنها الجماعة الإسلامية الوحيدة التي تطبق تعاليم الإسلام الحقيقية دون مناورة أو مداورة كالبقية!.
ولا ننسى أيضا مضافا لوجود العامل الديني (العدائي) شعور الكثير من العرب العراقيين بالحقد و الدونية تجاه الأقليات وذلك راجع لأسباب كثيرة فكما نعلم الكثير من الأفراد المسيحيين والأيزيديين قد برزوا في مواقع مهمة في المجتمع فمنهم من كان طبيبا أو استاذا…الخ ناهيك عن اندماجهم مع الحضارة ومواكبة لغة العصر, وهذا يعطي للطرف المقابل (الأمي) الحق في الدونية التي خلقت فيما بعد بيئة مناسبة لنمو هذه المجاميع الذين هم بالحقيقة لم يكونوا إلا نتيجة لأدبيات قديمة ظهرت منذ التاريخ الإسلامي كما أشرنا.

اليوم تعاني العوائل المسيحية والإيزيديية من أسوء حملة إبادة من قبل الإخطبوط الإسلامي وسط صمت وتغافل العالم والمجتمع الدولي ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هل ما يحدث اليوم للأقليات هو مكمل لما جرى على يهود العراق إبان الفترة الملكية الراحلة؟, اعتقد ان هذه الجرائم التي ترتكب اليوم هي مكملة للجرائم التي ارتكبت بحق اليهود العراقيين لأن المنطق والعقل يقول ذلك…..وهذا يعني ان ما يحدث للأقليات ليس من قبيل المؤامرة أو ما شابه كما يدعي الكثير من السذج اليوم… لان المؤامرات قد تتغير أنماطها بمرور الزمن أما الثوابت الدينية العدائية فلن تغيرها السنون رغم اختلاف الشكل الزمني الذي لا يعني اختلاف الجوهر بالتأكيد خصوصا وان اليد القاتلة هي واحدة في الماضي والحاضر وان تغيرت أدوات ووسائل القتل, ففي الماضي كان غير المسلمين يقتلون ويذبحون بالسيف أما اليوم فهم يقتلون بالسلاح الناري والسيف معا!, لكن المشكلة لا تقتصر فقط على القاتل ونوعية السلاح … بقدر ما تكمن في وجود الفكر الذي ينطلق من أرضيته هؤلاء والذي لا اعتقد أنه ينتهي بسهولة خصوصا وأنه من منشأ إسلامي ومن ماركة عربية غطت الكثير من الأسواق الأوربية والعالمية اليوم!.

التدوينة الأقليات في العراق بين إخطبوط الإرهاب الإسلامي وتغافل العالم ظهرت أولاً على اسرائيل بالعربية Israel in Arabic.